學員經驗分享

  課程中我們在欣賞老師與助理的『三二歸一舞』後,頓然,我驚嚇到也驚訝,只是欣賞這麼簡單的幾個動作的舞蹈,我的魂都被勾走了。不曾有過類似的經驗,當我回過神後,一直在想怎會有如此的『神舞』。舞者的眼神專注而定神、舞者的肢體柔而不失莊重、至今仍一直縈迴我的心海。

簡淑珍

葛吉夫律動 / 神聖舞蹈

第一講:心理學的定義,人的意識狀態

我所要談的是有關心理學的研究;不過我必須提醒諸位,我所說的心理學與任何你們對"心理學"一詞的瞭解,有著極大的不同。

首先必須一提的是,在歷史上心理學的水準幾乎從來沒有像現在這麼低。它已經完全與其淵源和本義失去了聯繫,因此,今日要定義"心理學"一詞,倍加困難。也就是說,我們很難說出:心理學是什麼,它在研究什麼。儘管歷史上有過許多心理學的理論和心理學的著作,但是要給心理學下個定義,仍然困難重重。

第一章 住持城堡

 

我是在1924年第一次遇見喬治•葛吉夫(Georges Gurdjieff),並與他談話,時間是六月的一個星期六午後,地點是法國楓丹白露的“住持城堡”。雖然我並不清楚為何到那兒——我那時是11歲——但是,對那次見面的記憶仍然非常鮮明。

 

轉化性能量

  在一九一六年夏天時,我們團體的工作展開新而密集的形式。葛吉夫大都待在聖彼德堡,只有幾天會到莫斯科去,然後與兩、三個他在那裏的學生一起回來。我們的講課和聚會已經不再像以前那般拘束,因為彼此都更為熟稔。雖然人與人之間免不了有一些摩擦,但大體說來我們已經成為一個非常緊密的團體,同感興趣於正在學習的新觀念以及關於知識及自我認識的種種新的可能性。

清醒、死亡與再生(二)

  「每個人的個性中都有一個主要特徵,它就像一個輪軸使所有的虛假個性都繞著它旋轉。每個人工作自己就是在對抗這個主要特徵,這說明了為什麽沒有工作通則,所有想要發展通則的諸體系不是一事無成就是造成傷害。怎麽可能有通則呢?對一個人有益的對另一人可能有害:某個人太過聒噪必須學習沈默,另一人該說話時卻沈默不語,就必須學習開囗說話,這道理放諸四海而皆准。團體工作的通則適用於每一個人,個人的指示卻各有不同,因此人不可能獨自發現他的主要特徵或主要弱點,這幾乎是一條律則。老師必須向他指出主要特徵,並且指點他如何與之對抗,只有老師才能如此。

清醒、死亡與再生(一)

  我時常被問到有關福音書中經文和寓言的問題,」葛吉夫有一次說,「不過依我之見,時候未到,我們還不能討論這些問題,因為那需要更多的知識才行。不過我們會不時引用一些福音書裏的經文作為討論的引子,這可以教你們學會正確看待它們,更重要的是能領悟到我們所熟知的經文裏面,一些最根本的旨意通常都散失不見了。

 

子分類

音樂創作
文章數:
1
葛吉夫大師
文章數:
3
與奇人相遇
文章數:
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探索奇蹟
文章數:
29

學員經驗分享

  •   世儒常提醒「深呼吸」使我能專注於當下姿態的調整, 而這樣的訓練不知不覺中也在生活裡產生效應,我發現自己更能有彈性的處理日常中瑣碎的事情。

    蔡錦逢